新京報訊（記者 劉臻）今年6月，以國家一級文物“五星出東方利中國”漢代織錦護臂為題材創作的舞劇《五星出東方》完成首輪演出。該劇以其獨特的結構方式和多重視角，表現了文化的傳承和民族的融合，形成震撼人心的藝術感染力，已成為本年度備受觀眾喜愛的舞劇精品之一。9月25日至9月27日，該劇將在天橋藝術中心開啟第二輪演出。

 

 

舞劇《五星出東方》劇照。攝影：何銘

 

正式開演之前，為了讓更多人了解這部作品，9月19日上午，舞劇《五星出東方》的總編導王舸、舞美設計劉科棟、作曲楊帆，在“美后肆時景山市民文化中心”的美劇場，通過“舞蹈編排”“舞美設計”“音樂創作”三重視角，為現場近百名普通市民奉獻了一堂生動的藝術鑒賞課，同時也分享了《五星出東方》創作背后的故事。

 

 

藝術鑒賞課現場。北京演藝集團供圖

 

舞劇《五星出東方》由中共北京市委宣傳部、中共新疆維吾爾自治區黨委宣傳部聯合出品，北京演藝集團聯合北京市援疆和田指揮部、和田地委宣傳部共同制作，北京歌劇舞劇院、新疆新玉歌舞團演出，是慶祝中國共產黨成立100周年優秀舞臺藝術作品展演劇目。該劇以新疆和田尼雅遺址出土的五星出東方利中國織錦護臂為題材，講述了漢朝戍邊將領奉在精絕古城與北人首領之子建特、精絕首領之女春君之間，從劍拔弩張到并肩攜手、從素不相識到深深認同，結下深厚情誼的動人故事，詮釋了各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，結成中華民族命運共同體的主題。

 

 

舞劇《五星出東方》劇照。攝影：何銘

 

與曾經創作的舞劇《紅高粱》《天路》等知名作品相比，總編導王舸認為，《五星出東方》的創作過程較以往更加困難。“難度在于故事發生的年代太早，關于千年以前的西域史料可參考的東西太少，僅靠竹簡上的幾個名字‘春君’、‘奉’，去想象一個故事，幾乎是不可能完成的任務。尤其對于劇中所涉及的漢與西域兩大文化，在作品中要用什么樣的舞種去詮釋也是個問題。”讓文物說話，讓歷史故事落地，表現出真實的生活、真摯的情感，這是該劇主創團隊的共識。總編導王舸對這部舞劇的要求是接地氣、大眾很容易能看懂。所以在情節設置和舞蹈設計上，著重于用輕松的情節來講故事。他從“小人物”入手，以小見大，讓觀眾看到更為真實的歷史。

 

 

舞劇《五星出東方》劇照。攝影：何銘

 

據介紹，這部舞劇的主創去年6月深入到大漠深處采風。舞美設計劉科棟與作曲楊帆也各自分享了，主創到達新疆喀什后，再度驅車50公里，到達塔克拉瑪干沙漠的腹地，見到千年前絲綢之路上的精絕古國時的情景。劉科棟回憶，若在普通人眼里那僅僅是一望無際的沙漠，與一片早已枯朽的胡楊林。“當年古城遺址所剩無幾，僅有的一座佛塔，歷經數千年的綿延嬗變后早已面目全非，但僅以眼前這些場景，卻給了我們采風團隊極大的震撼，為后期的創作提供了豐富的靈感。作曲楊帆表示，“當時耳邊響起的只有風聲，看似什么都沒有，但安靜下來之后，又好像什么都有。”

 

采風歸來，主創人員認真研究史料，深度發掘漢代時期中原與西域的獨特文化審美，把早期西域文化元素置入不同時空與情境，將千年前精絕古城因絲綢之路而繁榮生動呈現。劇中服裝從顏色、樣式、紋樣等設計都結合了出土文物中的元素和色彩；舞美設計也在研究史料的基礎上，通過藝術化處理，在舞臺上還原歷史真實場景。真正在舞臺上讓文物“活”起來、用舞蹈“講”故事。這部作品充分尊重歷史事實，視覺元素以新疆地區出土文物為參照進行創作，生動還原了一千多年前西域即古代新疆的歷史人文風貌。

 

 

舞者與觀眾互動。北京演藝集團供圖

 

據總編導王舸透露，與上一輪相比，第二輪演出將有不少細節上的調整。調整主要體現在具體舞段的修改，包括奉的犧牲都有很大的變化，“舞臺就是遺憾的藝術，如果說上一輪演出有什么遺憾的話，可能是一直找不到奉是怎么犧牲的，但這次我們找到了，在這個部分會有很大的變化。”

 

《五星出東方》已是楊帆和王舸的第四次合作。作為曾經創作出國家大劇院原創民族舞劇《天路》、爆款舞劇《永不消逝的電波》等眾多重量級作品的青年音樂家楊帆，此次為了達到更好的效果，在樂器的運用上也做了特別設計，“我用了箜篌這個樂器，跟豎琴非常像，但這是我們漢民族傳統的古樂器，還有像古箏、二胡這類的民族樂器。有人說二胡是從唐代才傳入中原的，為什么會用在這里？我們的立意不是考古，既然是現代人去寫，我覺得是可以用的。”

 

據楊帆透露，本輪演出，音樂上的調整不多，但會推出主題曲《毋相忘》，由阿云嘎和譚維維演唱。“這首主題曲有我想表達的最核心的觀點，包含了愛情、兄弟情、君子之交等情感，展現了那個年代的風骨。”

 

新京報記者 劉臻

 

編輯 徐美琳 校對 趙琳